ספרית פועלים |  הקיבוץ המאוחד | הוצאה לאור
    חפש

     
    תום שפירא, הארץ, על הקסטה השחורה
     
    אסירים, שיכורים ונערות הפקר בספר הזמר החדש 
    ספרם החדש של תמר ז"ל ועמוס רודנר הוא המשכו הישיר של הספר "זמר'ל", ובו שירי יהדות מ'תחתית החבית'
    יעקב בר-און עם צאת הספר
     ממזמר'ל 
     
     
     אולי עוד תצמח מהקורונה תנועת חסידות חדשה
    בין לימוד תורה בתנועת המקויה היפנית לעיסוק בשבת דרך זן־בודהיזם, המשורר הרב אלחנן ניר מחפש עניין באזורים "הרחוקים, ללא נקודות ההשקה"
     • לרגל צאת ספר שיריו גוף שנתת בי , הוא מספר על הקיום החדש שהולידה המגיפה ועל חילופי הדורות בציונות הדתית 
     
    קווים לדמותו של המוח הישראלי
    גמיש אך מבורדק, חכם אך רגשי - ואיינשטיין דווקא היה גאה בו. פרופ' גד יאיר מפענח בספרו החדש את המוח והחשיבה הישראליים, ומסביר למה מדעניות ישראליות נחשבות בעולם ל"סופר וומן" ולמה האקדמיה שלנו היא בסך הכול "פייק אקדמיה"
    רן בן-נון עם צאת הספר המוח הסורר- הזמנה לפגישה עם המדע הישראלי' של גד יאיר.  
     
     רציתי להשמיע את קולם של הסובלים מאלימות
    בלצאנו על הסיפור שמאחורי ספרו ועל איטליה בימי הקורונה. ראיון עם
     מארקו בלצאנו שספרו לא אזוז מכאן ראה אור לפני מספר שבועות
     
     
     
    יצירת מופת מכשפת, שמהדהדת את סבלן של נשים העוברות התעללות באשר הן
    תמר רותם על  קוֹרִיגדוֹרָה מאת גֵייל ג'ונס 
     
    שירה צלולה ומדוייקת כל כך
    שירה המבוססת על איפוק, אנדרסטייטמנט, איזונים פנימיים עדינים, מידה נכונה וצניעות.
     
    אלי הירש על
    שאשה אינה אלוהים, ספר השירים של רוחמה וייס
     
    מתי יונח לך ארצי, ארצי העשנה — שנתיים אחרי מות חיים גורי, ספר חדש
    שנתיים אחרי מותו של חיים גורי השלימו אשתו ושלוש בנותיו את הוצאת ספר שיריו האחרון, אל המקום האחר, והן מספרות על לבטי העריכה ועל החיים עם האדם המורכב שידע בעל פה אינספור שירים ושכתב על עצמו: "אני מלחמת אזרחים"

    כתבה של גילי איזיקוביץ
     

     
    להמלצות נוספות >>


    עטיפת הספר על המגדל
    על המגדל  / הופמן גרט

    ברומאן זה מתוודע הקורא העברי לראשונה לגרט הופמן, הנחשב לאחד מגדולי הסופרים הגרמניים העכשווים. "על המגדל" (1982) הוא ספר מוזר ונועז. לקורא, שבלי ספק יתקשה להניחו מידו, מוזמנת כאן גם חוויה קשה ומבעיתה. בעל ואשתו, זוג תיירים גרמנים שמכוניתם מתקלקלת נתקעים למשך יום ולילה, עד שתתוקן המכונית, בכפר נידח וחסר עניין בסיציליה שאינו על מפת התיירות. מסתבר שהאשה הרה, והבעל מבקש להפסיק את הריונה ו/או לחסל את הנישואים, אך מן המשבר שביניהם הם נשלפים ע"י "הממונה" המקומי, דמות עלובה ועיקשת, הכופה עצמו עליהם בלי שיוכלו להינתק ממנו. הלה מוליך אותם (לרוב אורך הספר) לסיוט סיוט מודרך, מעורר פלצות, בכפר, הנראה תחילה מת ומרוקן. הטיול אל פנימיותה הכמושה של הארץ חולף על פני העוני וניוול הנוראים של הכפר, על פני הילדים המיותרים ובית הילדים האסופים, שבו הם ננטשים, ועל פני שורת מראות מוזרים, שלא ברור אם הם אותנטיים, או שהם "הצגה" שאורגנה למען זוג התיירים. כל זה מסופר מפי הבעל בדיווח ענייני ופרטני בזמן הווה, תוך התעכבות פדנטית על הטריוויאלי; המתח הזה בין אופי האירועים לבין סגנון התיאור אולי הוא שאחראי לכך שהופמן כונה בפי מבקרים "יורשו של קפקא".

    גולת הכותרת של הסיור אמור להיות ביקור מעורר הציפיות במגדל של הכפר. אבל המגדל מאכזב. אין הוא מזכיר מגדל קודם, שלידו התרחש מאורע משמעותי כמוס, הנוגע לעברו של הבעל, ואין לו שם ערך סמיוטי תיירותי. אין הוא מייצג דבר מחוץ לעצמו: לא ישן, לא גבוה, לא אצילי, שום מונומנט, סתם מגדל מים מתפורר מן המאה ה-19, חסר תועלת ומיותר. אבל מסתבר שבמטרה להפוך את הכפר לאטרקציה לתיירים המבקשים לחוות דבר יוצא דופן ולשלם תמורתו - במטרה לחלץ את המגדל מסתמיותו, להפוך אותו לחלק מן המפה ה"ערכית" של התיירות (תיירים באים, וחוזרים, אל משהו ש"היה": בניין סתמי יעורר עניין בגלל שלט כגון "כאן נרצח ברנר") - תיכנן הממונה מופע דמוי ריטואל אותנטי מעל המגדל.

    המופע מסתיים באירוע מחריד, הנראה כתאונה, שמסתבר שאף היא תוכננה מראש, ושאת פרטיה לא נחשוף כאן. באותו לילה מפילה האשה הנבחלת את תינוקה, ולמחרת יוכלו בני הזוג לחזור אל היזוף שביחסיהם ולהימנע מן העמידה החזיתית מול המשבר. זוג הבורגנים הגרמנים מצויים בחופשת נופש, שהיא מן פסק זמן המציב את חייהם הממשיים בסוגריים. משבר הנישואים שלהם, המעיב רגע על החופשה, אף הוא כמו מוזז על פרידתם, וכופה עליהם התרכזות ב`אחרות` שלמולם. אבל הקורא יוכל לראות בסיטואציה התיירותית מטאפורה טוטאלית, הקובעת את משמעותו של הספר והמתקשרת בניגוד הדיאלקטי שבין הדבר עצמו, האותנטי, הממשי, לבין ה-show, המלאכותי, המזוייף. תיירים מבקשים אחר האטרקציה, שערכה גובר כשהיא נמכרת כאותנטית. אבל המגע שלהם אינו עם הדבר עצמו אלא עם מה שמפת התיירות מעניקה לו משמעות כמייצג את סיציליה, איטליה וכו`. הכפר והמגדל הם דווקא דברים לעצמם, אבל רק ראייתם בעיני תייר זר או הזיוף שבהפיכתם לאתר תיירות יעניקו להם משמעות. המופע התיאטרוני ה"מזייף" את המגדל לאתר תיירות הופך למציאות נוראה ברגע שהוא חדל להיות "חיקוי" של אירוע טרגי ומתעצם לכלל אירוע טרגי בפני עצמו. והסיור של הזוג מחוץ לעצמם הוא מסע אל הפנימיות האותנטית של יחסיהם; כל מה שהם צופים בו כתיירים פאסיביים הוא בעצם העצמה של האמת על חייהם, של הכזב ששורר ביניהם מזה שנים, כולל הילדים המיותרים. "נותר רק... להתעסק תמיד רק בעצמנו וביחסינו זה לזה".

    הופמן נולד ב-1932. כתב דוקטוראט על הנרי ג`יימס. שימש כמרצה לגרמניסטיקה באוניברסיטאות מחוץ לגרמניה. זכה בפרסים ספרותיים רבים בארצות שונות, וביניהם פרס אינגבורג בכמאן, פרס איטליה, ופרס אלפרד דבלין (על ספר זה).

    שם ספר:  על המגדל
    מחבר/ת:  הופמן גרט
    הוצאה:  הקיבוץ המאוחד
    בשיתוף הוצאת:  ספרי סימן קריאה
    סדרה:  הספריה החדשה
    מתרגם/ים:  גדעון טורי
    מקור / תרגום:  תרגום
    דאנאקוד:  310001935
    מועד הוצאה לאור:  1991

    מחיר :  50 
    מחיר באתר:  35 

    בניית אתריםבניית אתרים 

    הקיבוץ המאוחד-ספרית פועלים,, הוצאה לאור